إن الرقص السريع ذهاباً وإياباً في المحادثات وجهاً لوجه ليس خاصاً بنا نحن البشر. ففي حين تفضل الشمبانزي عادة الإيماءات على الأصوات، فإن تبادل الأفكار بينها سريع مثلنا تماماً ويعكس أنماطاً ثقافية مماثلة، كما تكشف دراسة جديدة.
عند مراقبة توقيت الإيماءات داخل مجتمعات الشمبانزي البرية في شرق أفريقيا، وجد فريق دولي من الباحثين أن الاستجابات تأتي بعد فترات توقف تصل إلى ثانية واحدة. وكانت بعض ردود الفعل فورية تقريبًا، حيث قاطع الشمبانزي بعضهم البعض تمامًا كما نفعل في مناقشة محتدمة.
“لقد وجدنا أن توقيت إيماءة الشمبانزي وتناوب الأدوار في المحادثة لدى البشر متشابه وسريع للغاية، مما يشير إلى أن آليات تطورية مماثلة تقود هذه التفاعلات الاجتماعية والتواصلية”. يوضح المؤلف الرئيسي للدراسة جال باديحي، وهو متخصص في علم سلوك الحيوان من جامعة سانت أندروز في المملكة المتحدة.
وهذا يعني أن الطريقة التي نتواصل بها ربما نشأت في وقت مبكر من تاريخنا التطوري، قبل أن ينفصل البشر عن الشمبانزي، أقرب أقربائنا الأحياء، منذ ملايين السنين.
frameborder=”0″ allow=”accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share” referrerpolicy=”strict-origin-when-cross-origin” allowfullscreen>
وبفحص أكثر من 8500 حالة من الإيماءات من 252 قرد شمبانزي فردي، رأى باديحي وزملاؤه ليس فقط أنماطًا مماثلة للتواصل البشري في أنشطة الشمبانزي، بل إنها تعكس أيضًا اختلافات في التواصل بين ثقافاتهم أيضًا.
“لقد لاحظنا اختلافًا طفيفًا بين مجتمعات الشمبانزي المختلفة، وهو ما يتطابق مرة أخرى مع ما نراه لدى البشر حيث توجد اختلافات ثقافية طفيفة في وتيرة المحادثة: فبعض الثقافات لديها متحدثون أبطأ أو أسرع”. يقول بديهي.
لاحظ الباحثون أن الشمبانزي كانياوارا في أوغندا يبدو أنه يتحدث بسرعة مقارنة بشمبانزي سونسو الذي يعيش في غابة بودونجو القريبة.
“في البشر، يكون الدنماركيون هم من يستجيبون بشكل “أبطأ”، وفي الشمبانزي الشرقي، يكون ذلك هو الحال مع مجتمع سونسو في أوغندا”. يقول كاثرين هوبيتر، عالمة الرئيسيات في جامعة سانت أندروز.
البحث السابق وقد حدد الباحثون أوجه تشابه أخرى في الطرق التي نتواصل بها. فكما تشكل كلماتنا جملاً لإضفاء المعنى، على سبيل المثال، فإن الشمبانزي يجمع أيضاً بين الإيماءات القصيرة المستخدمة بشكل متكرر لتشكيل تسلسلات أطول من المعنى.
ويرغب الباحثون في معرفة المزيد عن ما يقوله هؤلاء الشمبانزي لبعضهم البعض، ويشتبهون في أن العديد من هذه الإشارات قد تكون طلبات. وقد حدد الباحثون بالفعل 58 نسخة مختلفة من إشارات “دعونا نلعب” التي يستخدمها الشمبانزي في البرية.
“يساعد التواصل الشمبانزي على تجنب الصراع والتنسيق مع بعضهم البعض. تسمح لهم إيماءاتهم بالتواصل عبر مسافات قصيرة لتحقيق أهداف اجتماعية في الوقت الحالي”، كما يقول باديهي. أخبر وكالة الأنباء الفلسطينية.
“وبالتالي، قد يشير أحد الشمبانزيين إلى الآخر بأنه يريد الطعام، وقد يقدم له الآخر الطعام، أو إذا شعر بأنه أقل كرمًا، قد يستجيب بالإشارة إليه بالمغادرة.”
في ملاحظة واحدة مدت قردة شمبانزي تدعى مونيكا يدها بعد صراع جسدي مع قردة شمبانزي أخرى تدعى أورسوس. ورد أورسوس بيده كنوع من الطمأنينة، موضحًا كيف يمكن استخدام هذه الإيماءات لإعادة الانسجام.
frameborder=”0″ allow=”accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share” referrerpolicy=”strict-origin-when-cross-origin” allowfullscreen>
ورغم وجود العديد من الاختلافات الواضحة بين لغة الشمبانزي ولغة الإنسان، إلا أن قواعد مماثلة تبدو وكأنها تدعم كلا النظامين.
“ما زلنا لا نعرف متى تطورت هذه الهياكل المحادثة، أو لماذا،” يقول “وللإجابة على هذا السؤال، يتعين علينا استكشاف التواصل بين الأنواع البعيدة الصلة ــ حتى نتمكن من تحديد ما إذا كانت هذه السمات من سمات القردة، أم سمات مشتركة بيننا وبين الأنواع الاجتماعية الأخرى، مثل الأفيال أو الغربان”.
وقد نشر هذا البحث في علم الأحياء الحالي.
. “محلل حائز على جوائز. محب للموسيقى. منشئ. هواة Twitter. مستكشف ودود. محب للتواصل ودود.”